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佛教爱情经典语录

站优经典语录大全 2020-10-24 11:14
1、佛说:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
 
  2、佛说:沉默只因爱恨一朵朵,荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡,转读三寸经纶,终究曲终人散,往事落魄。
 
  3、佛说:承诺只怕锦书难托,一念执着,换三生迷离烟火;:一生多情愁,来回多紧锁,燃烧的福祸,忘记你我。
 
  4、佛说:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
 
  5、佛说:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
 
  6、佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
佛说爱情
 
  7、佛说:烟火缭绕的梦境,只是因为爱情,因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟,就算前世五百次的回眸,也只换回今生一次擦肩。
 
  8、佛说:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
 
  9、佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。佛说:凡事都是有定数的,不能强求。
 
  10、佛说:若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。
 
  11、佛说:菩提树下的轮回,是几世遗留的姻缘,等你来度我;石桥下等你来过,岁月的蹉跎让我犯了错,回首前尘,只愿涅盘成佛。
 
  12、佛说:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
 
  13、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
 
  14、佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
 
  15、佛说:缘为冰,我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。
 
  16、佛说:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。
 
  18、佛说:堪回首,人生如梦。爱也悠悠,恨也悠悠。到头来也是竹篮打水——一场空。
 
  19、佛说:留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
 
  20、佛说:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
 
  21、佛说:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
 
  22、佛说:人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
 
  23、佛说:爱情是一种遇见,遇见是一种缘分,佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
 
  24、佛说:霓虹灯下的幻影,是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意,直到遇见了你,才划过一道忧郁的泪痕。
 
  25、佛说:刹那便是永恒,一切皆为虚幻。 
 
  26、佛说:当爱情离开,请别在留恋。当爱情走近,请你珍惜。我说爱与不爱还不都一样,匆忙一生闭上眼,无所谓谁还未眠。
 
  27、佛说:看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。
 
  28、佛说缘是一块冰,要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘,得之我幸,不得我命。如此而已,前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
 
  29、佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
 
  30、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
 
  31、佛说:要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
 
  32、佛说:来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
 
  33、佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
 
  34、佛说;得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
 
  35、佛说:大悲无泪,大悟无言,大笑无声平平淡淡才是真…如言:执子之手,与子谐老。
 
  36、佛说:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。
 
佛说爱情经典语录二
 
  一、前世
 
  人若能转世,世间若真有循环,那么,咱们的前生曾会是什么?佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。
 
  也许,你的前世是一枝深山里的海棠,在遇秋夜半,被舒入苏州乡外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火,却吹不尽弯月淹没的哀伤。
 
  也许,我的前世就是忘愁河上撑篙的舟妇,孤船、蓑衣、斗笠,在红尘中晃渡。丢一抹花瓣,从此潇湘谢却,钟声不继……
佛说爱情语录
 
  也许,你的前世是一缕彤云的影,在昏黄天涯,划过凄凉的露的烟痕,魄散时回回佛温顺的水心,倾听来自神明悲悯的声音。
 
  兴许,我的前世是一滴晶莹的泪,由冷山寺的佛眼,坠落万丈繁荣。在漫天飘动的节令,凝成枯碎花瓣上相思的露,却唤不醒重睡的精灵,只美在凌晨中悄悄化往。
 
  你若是山野轻柔的清风,我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵,我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间明澈的溪流,我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身,我也依然将你牢牢拥抱,只因有你有我,今生相随!(小人得志)
 
  佛说:前世,你是我疏手种下的一株晚莲,别的莲都开了,只有你,直到枯败,也没能把你清丽的容颜展示在我眼前。
 
  我说:前生,你在我的眼睛里;今生,你在我的挂念里;来生,你在我的血肉里。
 
  二、前缘
 
  我在佛前沉睡了千年,直到有一天碰到你,我落下一颗愁闷的泪。
 
  佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘,如何成佛?
 
  我懊悔。
 
  佛说:懊悔无用。你有未了的前缘,去吧,往断你的姻缘,我等你回来。
 
  为此,我在菩提树下求了五百年。
 
  你说:自你在佛前供与我相遇的那一刻起,我整整失眠了五百年。
 
  我问:冥冥之中,你是否是我为缘而多少经循环的那个人?
 
  你说:是的,五百年前的那一天,你无意中经由了有我的路,我始终等你,来名现这场抹肩而过的缘。
 
  佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
 
  我苦苦乞求佛祖,让咱们再结一段尘缘,相恋相陪走过月月年年。
 
  佛说:除非海枯石烂、桑田变桑田。
 
  于是我求佛祖,来世把我变成一只填海的燕,历尽千辛直到把大海填满,换你我的今生缘。
 
  因此佛部署了今生的相见,让我与你尽这一段未了的前缘。
 
  缘尽,则曲终人散。因此,如果你碰到我,请必定不好走开,正因我怕来生,再无缘与你相见……(扣扣网名)
 
  三、约定
 
  当你我邂逅,撞触了彼此的单眸,我在遐想,你我以前如何许下前生的约定?
 
  是否也是一个午后,没有雪的冬日,在那残暴的烟火中,咱们为此此许过愿?
 
  是否也有一份这样的暖馨跟豪情,我是否也被你动情的歌声激动?
 
  你是否也闪着这样坚决的眼神,动摇得容不下我的脆弱?心是否也曾因某次悲哀才靠近,凑近了……
 
  平时一样窗前月,才有梅花就不一样。
 
  我问佛祖:这毕竟是什么意思?
 
  佛祖无言,佛祖心如起水。
 
  佛祖,你有感情吗?
 
  佛祖笑吟吟地,无比慈爱,那笑颜犹如包容百川的海水,深不见底。
 
  可我有,但我从不容易对谁许下诺言,为这份执著让心在寂寞中隐现作痛。
 
  长相伴,雅韵悠然。冰弦纤指,情意暗牵。绫香楼,携手双仙。最爱窗外,秋水长天。盼十年渡,百年枕,千年缘。
 
  然而月有阴晴圆缺,人有酸甜苦辣,梁祝化蝶早已不知所踪,以前的共舞化风格中瑟瑟的相拥;那富丽浪漫的恋情之船也早未轻睡于冰凉的北大东洋顶。
 
  我爱慕他们,正因生死相守才是人间永远的愉悦。
 
  俗世中多少有初无终的感情,让人良久、很久都无奈释怀今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜美或痛苦的回想。
 
  一千一万种思路,一点一滴都有你。即便此时你对我并无爱意,我又如何能不心存感谢?
 
  比翼飞燕,并蒂青莲。寄苍生,且乐怡然。应谢月老,红线得牵。促前生情,来生意,此生缘。
 
  四、缘是什么
 
  佛说:万发缘生,皆系缘分!偶尔的相遇,蓦然回想,注定了彼此的生命,只为了目光接会的霎时。
 
  诗写婵娟,词谱秋莲。喜榕树,书臭氤然。香梅品尽,两处情牵。谢诗为证,曲为媒,词为缘。隐隐青竹,脉脉红莲。深深院,绮韵盈然。花前联袂,秋波相牵。道眼中情,情中语,语中缘。(爱情宣言经典语录)
 
  你说:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。
 
  我说:缘是众里觅她千百度,那人却在灯火阑珊处。
 
  你说:缘是纵然两情相悦,仍难遁宿命之劫。
 
  我说:缘是无可奈何花落去,似曾相识燕回来。昏钟暮瘪,日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟,远也红楼,怯深冷,罗袖轻裘。花开梦里,月隐山中。华年逝水,逐浪萍踪。若流光影,太无定,太促。
 
  驼说:缘是悲欢离折总无情,一任窗前点滴到天亮。缘是无尽的怀念。而我,傲破于沙漠中悄悄的看着它缘起缘灭。
 
  佛说:每群众所睹所碰到的都早有部署,关于时刻的我的解释,所有都是缘。缘伏缘灭,缘聚缘散,一切都是地意。
 
  五、今生
 
  我倚着空中楼阁,吐呐着千年的风。我看见,在心的横切面上,长睡着一朵莲花。
 
  佛说:你要静静等候,等候花开的时刻,期盼风拂过花萼,以唤醒前世种下的梦。
 
  我于是忠诚地祷告,愿你,能盛开最温顺的鼓露沧桑的回眸一笑。
 
  我走过小路,路旁的一朵不著名的家花令我不禁驻脚注视,莫非是由于前生无意扔下的一粒花籽,才有这今生的谈旁相见?
 
  但花儿只是悄悄的绽开,恍如这就是它性命的全体。我走过大山,那巍峨的山峰令我熟习莫名,难道这就是我前生的旧居,因此才有这今生的魂牵梦萦?但大山依然如千年前般的沉寂,似乎在说世事但是如是,一切皆空,不是风动而是心动!
 
  我走功大陆,汹涌的洋点令我又是高兴又是亲热,岂非这就是我前生荡辑浮船的野园,因此才有这昔生的故园难舍?
 
  而陆地却含没了难得的安静的面貌,不讫一丝漩旎,如镜面个别,好像在说过来了的就让它从前吧,何必总让它留在口上呢?
 
  我最后跋山涉水,从网络里,呈此刻你的眼前,我走近你,你的一言一言、一颦一笑都让我是那样的心动,难道在前生我就已为你心坎深陷,不能自抑,因此才有这今生照旧的心境?
 
  而你,亦是那样地缄默,我才发明,促摆脱我紧握的手的,哪里有什么回眸,也许是咱们的缘分,修的还太浅、太浅!
 
  我清楚了,或者今生的相遇已是上天的赏赐,也许咱们前生的缘分已经注定,今生,我只是你性命中的一个客!凭一颗晶莹的泪,将流不完的伤哀,流不尽的心碎,在人间化成飞灰,又有谁信手拈来聊啼,又有谁会在我的故事面留下他的眼泪?
 
  佛说:五百年前结缘来,前生注定非本日。
 
  我叩首:若非本日是何日?我决议上山,用整整一天的时光聚精会神的想你,而后下山时候全忘记。
 
  于是我看释迦牟僧时想你,看十八罗汉时想你,看千手观音时想你,盼望找出让你永遥爱我的宝贝,而不是终极的分开。
 
  脑海里你最初的蜜意反重复复地证实,你以前给过我这尘世间最暖和的情怀。
 
  我叹气。
 
  你问我为何总是叹息?
 
  哦,别怪我的眷瞻,别怪我的如影随行,别怪我用千百次守看,换你一个寒冷的轻瞥。
 
  你可否细听到我心的顾虑:今生你我仅有五次相遇,若凑不足五百次回眸,来生,我将如何见你?
 
  佛说:今生种种皆是前生果果。
 
  那你我的相逢又是前生怎样的缘分?
 
  六、惜缘
 
  在朝钟暮饱中初雪飘降,始雪融化,世间万物大概皆是这样从无到有,从有到无吧。
 
  我说:我想忘却。
 
  佛说:忘记并不即是从未存在,一切自在起源于挑选,而不是刻意;不如撒手,放下的越多,越感到拥有的更多。
 
  经云:众生无我,苦乐随缘,宿因所构,缘尽还无,何喜之有?得失随缘。一切悲喜都由心生。该你心中有爱恨,你眼中必须是一个翻滚倒置的世界,安静过后也并非赤贫如洗,实在作甚有,作甚无?只不外是看问题的角度不共罢了。
 
  情理虽对,却很难做到。再破碎的心,再陈腐的伤口,人却仍是持续不停的缝补缀剜,不肯丢弃。
 
  我开端试着将所有的猜忌与恼恨,这一切受蔽了美妙实质的货色抛弃。这么干很辛劳,无异于废弃全部感情。
 
  匆匆地我发明本来只有将这段情感渐渐置下,缓缓置身事外,我潜质从中剥离出回想中你所有的佳,而不是用所有的不赖来扼杀曾有的欢喜,就算有千般万般的苦痛,究竟你曾带给我最漂亮的心境。
 
  于是那人间残暴的光荣从新在我眼前大抬光华,我末于清楚,佛说你爱我,至多以前爱过。
 
  当你心中有爱,那么光彩就是笑颜,当你心中有景致,那么光彩就是漂亮,随心所至,光荣起源于一切心中完美,或以前完美的事物,总之让我无法舍弃,因此我迫不得已地忍耐光荣被掩蔽的瞬间光明。
 
  佛问:你忘却了吗?
 
  我答复说不,或说记了吧,留存美妙,忘却悲痛,一切自由起源于抉择嘛,你说的。
 
  佛笑得很开心,千百年来佛一向笑得很开心。说人生如梦,是正因人生存在不可知的未来;说梦如人生,是正因有梦才存在生涯的欲望。
 
  注定的相识,如秋季花开的声音,悦耳的清脆。
 
  注定的告别,像晨光的露水,安静的漂亮。
 
  与其说爱是种缘,不如说是留下愉悦记忆的偶合。那偶合,使得薄暮的云端,紫霞闪过。
 
  佛说:笑着应对,不去抱怨。悠然,随心,随性,随缘。
 
  注定让生命转变的,只在百年后,那一朵花开的时光。
 
  百年前离别的那一天,咱们没能留住时光,只好把爱封在心坎,等待来世再相恋。就算世界都忘记了永远,咱们的心不变,不论性命循环多少圈。
 
  七、来世
 
  我被雷电锁到了蓬莱仙境,整整过了三千年。
 
  佛说:你的爱不在天上在世间,你到俗世中将望的第一眼就是你这份不朽的尘缘??那化解冰雪的容颜。
 
  三千年后,我睁开了眼,面前不再有你化结炭雪的相貌。
 
  仍然是那片蓝天,三千年来我未曾转变,而你或许化成天仙。
 
  三千年的苦楚将尔拉向宇宙的边沿,对你我就从未困乏。
 
  这三千年的相思算不算是爱恋?
 
  念君忆君不见君,泪涉青衫还断情!真是聚散苦促,此恨无限!
 
  佛说:甜海无边,悬崖勒马。
 
  我问:岸是何?苦海又是何?
 
  佛说:百态之世本是苦海,瞅破红尘方为上岸。
 
  我问:若是众人都上了岸,又到何处找苦海?又到何处找岸?
 
  佛说:百态之世存百态之人,人即有百态,世也便需百态,又何分苦海与岸,降生入世。人之生来,历百难而成,所谓十年树木,百年树人,人即须要百年而树,便需历百态而成百态,喜则喜矣,悲则悲矣,痛则痛矣,乐则乐矣。一味无欲便树不了人,便失去了人的本气。
 
  纵东风凋碧树,难看天边尽路。纵举杯邀月,难以当年烟霭纷纭;纵金陵霸气,难成百年好事!大江东去,几曾见黄鹤回来?雁过斜阳,草迷烟渚,此刻已是愁无数!酒入愁肠,化作相思泪,好生惆怅!河畔青草堤上柳,为问新忧,何事年年有?伤高怀远几时贫,无物似情浓!
 
  佛说:你记得回来的路,却为何忘了人间的间隔。这岸的魂,莫问对岸的魂来自哪里?对岸的魂,莫问这岸的魂渡去何方。去吧,相忘于拂晓时候的奈何桥底。
 
  无缘何生斯世,无情绝乏此生!忆臣泪涨东淌水,岁岁花启知替谁?多情从古空余恨,何必一返情深?何必鸣己太当真!
 
  不,如果然有来世,我愿即刻化作轻烟随风飘去,将今生的遗憾化为来世的缘;将串串泪珠化做芳香的雨露,融化冰封的心扉;留一枚永远的种子,冀望来生,沉生一片完善的情缘。
 
  假如还有来生,你仍然是我独一的取舍!茫茫的天空下仍旧归荡着咱们的誓言??来世再见~~~下世再见~~~
 
  八、让我
 
  佛说:让我普渡芸芸众生。
 
  上帝说:让我大开天堂之门。
 
  富饶说:让咱们阔别贫困。
 
  慈善说:世界充斥爱。
 
  佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你领有齐世界。
 
  我说:合上手掌,你无需占有全世界;放了拳头,你能容纳一切……
 
  地狱乎?网络乎?空幻、飘渺、无边际,沉迷其中只会变堕落无心。
 
  平咸象征永恒,那么咱们寻求的又是什么??平庸无味的生命?
 
  那一夜之间月圆了,那一刻之后云黯了,那一笑之后你消散了,夜来的时候是借了我的心跳的,月来时我忘记了。我呢?
 
  佛说:你的魂已在时空间了,披着袈裟思经的和尚,皮囊里裹着有色的愿望。
 
  我说:这个世界没有佛,假如有,即是我:披散了蓬治的头领、斜拆着无扣的衣裳,我站上群峰之颠,擒住红云。
 
  九、心尘
 
  佛说:你心里有尘。
 
  我拍拍手,抖抖衣服,对着镜子整整衣冠。
 
  佛说:心里的尘是抖不掉的。
 
  我茫然四瞅,一片迷茫。
 
  佛说:心里的尘只能居心,潜质打消。
 
  于是我使劲地拭拭。
 
  佛说:你错了,尘是揩不掉的。
 
  我于是将心剥了下来。
 
  佛又说:你又错了,尘标非尘,何去有尘。
 
  我领不悟。
 
  佛说:菩提原非树,明镜亦非台。原来无一物,何处染尘埃。
 
  我仍不悟。
 
  佛说:悟有两种:顿悟和渐悟。顿悟时,那灵性闪耀的一霎时,如同霹雳惊醒了沉睡的鼎力神,劈开了混沌。捉住火花的霎时,潜质看见自我心坎的那一汪清泉。
 
  佛说:你有太多的私心邪念。我抬头向地,低头向佛,躬身自费。
 
  佛说:私心邪念是去不掉的。
 
  我一头水雾,依然不能懂得。
 
  佛说:你的意志不够刚强,心志不能博一,生涯没有目的,老是免由时刻过尽,最后却一无所成。
 
  我观心知问,不禁凉汗谦身。
 
  我问佛:我当怎样办?
 
  佛说:千灯万盏,不如心灯一盏。
 
  我交着又问佛:心灯是什么?
 
  佛说:心灯在你心中。
 
  佛说:钝悟了吧!应当头一棒喝!我既是佛,佛既是我!我悟我道。
 
  十、问佛
 
  佛说:路高一尺,魔高一丈。
 
  我说:不懂,那岂不是正不压邪?
 
  佛说:道是修走,魔是心魔。
 
  我说:本来佛也会走火进魔。人心贪如蛇吞象,佛心贪如什么呢?
 
  佛说:过,咱们说下一个。
 
  佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛填出来是笨拙的行动。正因心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
 
  我答:我的毕生是疼和苦、贪取欲的交错,这么怎样才干擅待性命,取得实正的安静呢?
 
  佛说:假如人不执著世间的一切物资名利,就不会被物量名害所把持;正正因人寻求这些感民之物,他们才会变得不快活……
 
  佛最后叹讲:一切都源,无物永驻。常人就是太在乎本人的感到、感触,因而才会身处于生灵涂炭之中。
 
  佛说:人脸就是一字??苦。
 
  我说:没看出来。
 
  佛说:眉毛是一横,两眼是二点,鼻子是十字,嘴是心。
 
  我说:是人可都生那样啊。
 
  佛说:人就是苦今生建来生。
 
  我说:佛你也长得是这个样貌啊,上辈子吃了多少苦啊?
 
  佛说:再过。
 
  我说:为什么我玩游戏总是输呢?
 
  佛说:正因你在读佛经。
 
  我说:那我要怎样才干赢呢?
 
  佛说:自人写佛经。
 
  十一、问佛
 
  我说:情义绵绵之乐,生逝世茫茫之苦!情也,爱也。
 
  情为何物爱在何处!我又不清楚了,既是坠进天堂也比什么都来得恶蒙!
 
  佛说:皈依我佛吧!跳出红尘外,不在五行中,行尼之旅。
 
  我说:我为爱而活,为相思而尽!利非你所度之人!你放了我吧。
 
  佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!清忘世间一切懊恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
 
  我说:我自卑笑,我自大泣,我自纵酒当歌,我自奴倒街头,我自冷眼看人间一切!看他人成双成对!而我,却在无人之处暗弹相思泪!
 
  我说:问世间情为何物,欢喜趣告别苦,其中更有痴儿父。问世间情为何物,其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳!生与逝世孰苦孰乐?
 
  佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能安静不起想,而得到永恒的喜乐。人因希求永远的美妙、不逝世而生出了痛苦。
 
  我问:那么,人为什么会有贪欲的苦楚?
 
  佛说:每一滴水都是海,这辈子见过最厉害的画!。人因有自我,便发生了苦楚!由自我的观点发生了过往、将来,产生了好、坏、顺、逆,人一向活在企盼与愿望中。应小我消散变成无我时,那滴淡水便溶入了海洋而得到了自在。
 
  我问:对于真谛,人应如何去辨析?对世说哲理又如何接收呢?
 
  佛说:不可因传说而信认为真;不可因经典所载而信认为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因依据哲理而信认为真;不可因威望而信以为真。人藉着自我生命的实际可贴示一切的机密,而你是自我最好的裁判。
 
  我问:那为何说咱们的身心是自彼的地狱呢?佛说:地狱在哪里?地狱在咱们的身心里。咱们正因愿望难以满意,而发生贪欲之渴与仇恨不满之火,燃烧咱们的身心,期求摆脱之叙的人,亦必需阔别欲看之火。就像腹背蒿草的人见到野火须走躲一样……
 
  我问:人又如何应对“色由心生”的迷惑呢?
 
  佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、立刻把眼睛掘出来是笨拙的行动。由于心才是授引诱的配角,邪恶之心如能斩断,息为主角的眼睛就不会输进邪恶了。
 
  我问:人的终生是痛和苦、贪与欲的交错,那么怎样才干善待性命,失掉真正的安静呢?
 
  佛说:如果人不执著世间的一切物资名利,就不会被物资名利所把持;正由于人寻求这些感官之物,他们才会变得不快活……
 
  佛最后叹说:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎大家的感到、感想,由于才会身处于水深炽热之中。
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